三国时代改变历史的女性人物

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  女人,是一万年前就要开始关注的动物,传说创造中国人的就是一个名叫女娲的半人半蛇的女人。当然,即使再过一万年,到了一万年后,我们依旧要关注女人。三国时代的女人是各具特色的,有的沉鱼落雁,如貂蝉、甄宓、大乔、小乔;有的才艺双绝,如诸葛亮的老婆黄氏;有的武艺高强,如孙权的妹妹孙尚香(一作孙仁)。但是还有一些品貌一般的女子,他们却成就了一般人所不能完成的事迹,这些女人或者有一位强大的丈夫,或者改变了历史潮流,亦或者凭借母凭子贵光荣的载入史册。那么,究竟是哪些女人引我们竞相侧目呢?

  之一、诸葛亮之妻黄氏,沔阳名士黄承彦之女,民间传说一名“黄月英”或“黄婉贞”。容貌奇丑,黄头黑面。不过身有奇才,上通天文,下晓地理。蜀汉灭亡,她的一子一女悉数为国捐躯,可见黄氏教导子孙之功。而更有民间传闻,诸葛亮所造之木牛流马也是受黄氏启发。由此可见,这位“阿承丑女”该有如何厉害,让人钦佩。

  之二、孙权之妹孙氏,才捷刚猛,有诸兄之风,这人好习武艺,身边经常带着一些手持利刃的侍婢。刘备每次到孙氏房间,心中觉得非常惊恐,诸葛亮更是危言耸听的说:“主公在公安时,北方畏惧曹操的强大,东方忌惮孙权的逼迫,而床第之间更是害怕孙夫人腋下生变。所以,主公应早日远离她。”不多久,刘备便顺水推舟,入益州帮助刘璋攻打张鲁。而孙夫人没了丈夫,烦躁不安,想将刘禅带回东吴。幸亏遇上赵云截江救阿斗,这才保阿斗平安,放孙夫人东去。自此,这位孙夫人在没有任何消息。而他险些让刘备受制于人的做法,也差点改变历史前进的脚步。

  之三、董卓的婢女,有人认为应作貂蝉。不过她没有那么大能耐,只是因为与吕布私通,最终让吕布对董卓暗起杀心,成为了除暴安良的女义士。

  之四、樊氏,据传有国色,不过是一个克夫的寡妇。赵云取代赵范担任桂阳太守时,赵范准备将这位美艳的寡嫂许配给赵云,以拉拢与赵云的关系。可惜,赵云因惧怕赵范降而复叛,果断的拒绝这位国色天香的寡居少妇。当然,也许樊氏只是一个政治牺牲品。不过因为“国色”二字,使她终于在青史上留了一撇名字。

  之五、我们都知道张飞的老婆是抢来的。建安五年,夏侯氏年十三四岁,在出行樵采的时候,被张飞虏回家做压寨夫人。后来,这位夏侯氏果然争气,为张飞生养了两男两女,这两个男孩就是大名鼎鼎的张苞和张绍,而她所生的两个女儿,先后嫁给后主刘禅,就是敬哀皇后和张皇后。俗话说,龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞。这位夏侯氏果然是女中豪杰,生出的子女都不是一般人物,想必也算是女人的极品。

  之六、甄宓,本来是袁绍的儿媳妇。曹操攻破袁绍后,先是看上甄氏的美色,结果因他儿子曹丕同时看上甄宓,便忍痛将她转赠给曹丕。可是,谁知曹植也对甄宓动心,于是便就有了著名的《感甄赋》。

  之七、邹氏本来不应该出现在史书之中,但仅仅因为与曹操扯上关系,便显得十分重要。曹操南征时,张绣投降曹操。可是曹操不知使了什么手段于张绣的婶婶邹氏勾搭在一起。而这件事就是张绣降而复叛的导火索。就在曹操想法设法拉拢张绣侍卫胡车儿之时,张绣反戈。最终曹操惨败,典韦、曹昂、曹安民战死。而邹氏则再无下落。

  之八、杜氏是魏国骁骑将军秦朗的母亲,秦宜禄的老婆。相传秦宜禄原是吕布的手下将领,后来吕布派遣他同袁术联络,并将汉宗室的女儿嫁给他,而他的原配妻子杜氏则留在下邳。杜氏是绝色美女,但此时却成了守活寡的女人。建安三年,曹操围攻下邳,关羽好几次向曹操表示,希望城破之后能娶杜氏为妻,曹操一开始同意了。但是后来见杜氏是个美人,便将杜氏纳入自己的后宫之中,而关羽也因为曹操的食言从此开始怨恨曹操。

  之九、蔡琰在中国文坛的地位很高,是著名文学家蔡邕的女儿。虽然她在政治、军事等方面没起到太大的作用,但是她对文学界的影响则是举足轻重。同样,她和曹操也有着说不清道不明的关系。蔡琰既博学能文,又善诗赋,兼长辩才与音律。可惜东汉末年,社会动荡,蔡文姬被掳到了南匈奴,嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王,饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦,却生儿育女。十二年后,曹操统一北方,想到恩师蔡邕对自己的教诲,用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后,嫁给了董祀,并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。而《悲愤诗》也是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。

  之十、刘琰的娇妻胡氏是不得不提的一位重要配角,她不光是后主刘禅的绯闻情人。更是因传闻与后主有染,遭丈夫刘琰暴打,最终逐出家门。可是饱含冤屈的胡氏不甘受辱,反而前往衙门反诉了刘琰一状。而衙门因感到兹事体大,最终以“家庭暴力罪”将刘琰处以极刑。这大概也算是中国历史上惟一一个因为家庭暴力被判死刑的案例。

  三国时代的这些女人,他们或因各种原因被迫改变历史的进程,或因充满内心使得历史走出了曲折的一步。不过她们大多是国色天香,或者才华横溢,亦或者是“道德模范”。而仅仅因为她们的这些过人之处,使得她们成为三国时代改变历史的女性人物。

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