原点，是我们的开始，是我们那颗最单纯的心，是孔子的那句“人之初，性本善。”原来，每一个原点都是一个新的开始，如此美好，如此单纯，可是如今，却敷衍了原点。
去年，我国的三鹿品牌的奶粉出事了。竟然没想到在蛋白质有大量的三聚氰氨，导致婴儿们患上了肾结石。这超量的三聚氰氨害了多少个无辜的生命？想想，这责任又是谁来负责？是那些老板吗？他们当然推卸不了责任，更重要的是那些有关部门官员竟然同流合污，贿赂，背着旅行良心赚取高额利润，却不想想这对社会的危害有多大？为什么就不能脚踏实地的？回到最初的单纯？踏实做好自己，美好的前途不也正等着你吗？回到原点，做回踏实的自己，我们何乐而不为？
可是，最近，据新闻报道，台湾奶茶添加了一种塑化剂，这种塑化剂比三聚氰氨的危害更大。引发多种消化道疾病，甚至会导致肿瘤，危及生命。经调查，相关人员已被据捕。这让大众扬眉吐气。时常我在想：为什么那些罪犯分子明知对社会不利，还要去做那些亏心事？有关检查机关人员为何与他们同流合污？难道中国的食品安全总是达不到百分百的保障吗？难道他们看见三聚氰胺的丑闻后也无动于衷吗？即使这样，还是不知悔改，不吸取上次的教训吗？大家都只是一心想着赚钱，可一遇到诱惑，见钱眼开，财迷心窍，从而忘记了当初自己只是为了养家糊口，为社会做贡献的，也忘记了人的本性——“善”。因而叫“人之初，性本善”，更忘了我们最初的动力，最初的原点。
有时，功名利禄虽然是好，但我们决不能走弯路，要小心误入歧途。有的人他很执着追求，活得踏实，睡得安稳；有的人却为了钱，忘了亲情、友情，不故朋友家人的感受，误入歧途，一错再错，犹如摔进万丈深渊的最底层。因此，在利益、荣誉面前，一旦迷失了自我，最终接受的也只能是众人的指责，这是何苦呢？
回到原点，让我们一切重新开始，打开生活的另一页，你会发现原来它真的很美好；回到原点，回到最初的自己，整个世界会更加和谐；回到原点，做回真实、单纯的自己；回到原点，一切从头开始……
培英学校初一:叶慧芳
第2篇 我从草原回100字我从草原回，
心头甜又美。
草原的羊儿肥，
草原的马儿壮。
乡亲们可真好客呀！
白丝带挂在脖子上。
奶酒羊肉来招待，
学一支歌儿回家来。
唱的别人随我舞。
吉林省白城市文化小学三年三班：郭骐嘉
第3篇 又到端午——忆屈原800字粽叶飘香，又到端午。关于端午的种种传说，又再现脑海。望向湖畔，忆起楚国一代伟人屈原。
“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。关于屈原，连他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能够明白的，就是屈原不忍看自己的国家灭亡，投至泊罗江。上历史课，说屈原大无畏，拥有大胆质疑的理性精神，屡次劝说楚王莫信秦。可提议不被认可，反遭迫害，流放人间，直至江中，以示清白。
相传屈原投江前遇一渔夫，渔夫惊讶：“子非三闾大夫也？”可想当时屈原苦笑，浅浅摇头。遇问之为何落得如此田地时，无奈道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔夫反问：“何不与世推移？”屈原不从，大叹：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之尘埃乎？”至此稍觉屈原似乎太过自负，而且暗想屈原也傻，为何不看大局之势而行，非得自寻死路？留得青山不怕没柴，日后再细想怎样挽局不好吗？
关于疑问，自看前人评价屈大夫，至王逸叹：“膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青；进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也！”方才明那一片冰心在玉壶的苦心。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。五月初五，泊罗江畔一声水响，既而化为宁静。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明为何其宁为玉碎，不为瓦全。但一直不见尸体，于是后人为寄哀思，于此日荡舟之上，投掷米团，免遭鱼虾攻其身。
细想屈原投江时，又是怎样一种情怀？是心中大释？还是含悔而死？想到渔夫走时的莞尔笑歌环绕江前，便明屈原带上清白而去，留下淡然而离。他笑叹今朝，笑看释怀。不与多言，只以《离骚》献世：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。可惜未将真理求出，自先奔赴湘江，留下离骚，让世人明孰是孰非。
屈原的故事，在历史长河中不过红尘一瞬，两千多年的岁月也是转眼即逝。尽管大江东去，暮往朝来，那众人皆醉我独醒，不允世俗尘埃染皓皓之白的屈原，终将留予世人心中，一代又一代地看其释怀一切，淡然一切。
粽叶飘香，又到端午。端午之际，屈原仍在。沧浪之水，或清或浊，难以明确。只能遂去，不再复言。
广东深圳深圳市罗湖外语学校初三:funeral_尛
第4篇 让心情回到原点1000字放下一切世俗，（包括成绩、因为我现在已经没有办法继续我的学业了）让心情回到原点。
三天之内2次被救护车送往医院抢救，很怕。第一次晕倒好像是在走廊吧，之后就什么也不记得了。醒来的时候已经在医院了，大概是打了镇定剂的缘故吧，我很努力的想要睁开眼睛，看一看外面的世界，我怕我以后就再也看不到了。我很天真吧。点滴打完已经00：45分了。我从急救病房转到观察室，爸爸买了很多东西给我吃，可是我什么都吃不下，我根本连嘴巴都张不开。第二天我执意要出院，医生没办法，只好让爸爸签下责任书，让我去学校。跌跌撞撞进了教师，我貌似听见徐长浩在夸我诶，可是那一刻，我怎么也笑不出来。之后我觉得身体还好，我知道我对同学是有一点伪装，我必须装的很开心，这样我才可以继续待在7班，继续和他们在一起。我真的恨恨恨很很很很想和他们在一起。7班一直在上演一部叫做幸福的电影，而我就是那场电影的观众。就算是观众也好，我愿意当。至少那样我还可以看到幸福。离开你们我就真的连幸福的影子都看不到了。没想到才平静的过了一天，我就又被送去抢救。这一次是急救转抢救，又是镇定剂，我只记得身上插满了恨恨恨恨多的管子，呼吸机、氧气罩、心电图……那一刻，真的感觉离死亡好近。后来听爸爸说，王老师一直陪着我，而且我一直在说7班、一直说7班每一个人的好，说我离不开7班。不可思议，我竟然那么那么的依赖7班，我居然那么那么的暧7班的每一个人。
原来我是真的那么的在乎同学对我的看法，以至于发展到今天这种局面我现在真的好想7班、好想去学校和你们一起上课。
爸爸问我恨不恨金梦佳、我无语。她毁了我的一生，我的未来已经没有高中、没有大学了。我这样子，已经没有办法参加高考了。我那么那么的相信她、我那么那么努力的维护我们之间的友谊。可是她却一直在骗我。我没想到我最暧的人伤我伤的那么深。我这样，她居然没有一点点内疚。我不知道该恨她还是不该恨她，我的一生就这样子被毁了。她跟我道歉、说要我原谅她。我觉得她很可笑，那我的未来呢、那我的家呢？要怎么办？道歉就可以弥补你犯下的错吗？火灾、2次车祸、中风……现在我又这样。我们这个家已经再也承受不住任何打击了。我是他们唯一的希望了，可是我却再也没有办法高考了，你有考虑过他们吗？妈妈说会去告你、我说不用，告你又能挽回什么，这只会让我更痛苦。为什么你会变成这样？为什么……现在你应该满足了吧。
桐乡市求是实验中学初二：郑佳梅
第5篇 回到原点500字也许是在同学向你投来羡慕的眼光时，也许是在老师夸奖你时，也许是么请经常在我面前提起你的名字时，我就对你产生了羡慕，甚至是嫉妒。我们曾经在一起做一些傻事，躲在墙角，傻傻的笑，那一刻，真的好纯洁。曾经一起许下诺言，说要做一生的好朋友，可我却没有实现。
不知什么时候，我总是莫名其妙的冲你发脾气，不知什么时候，我好长时间不理会你，不知什么时候，我忽略了你的存在。这也许是我的嫉妒吧！每天看着你，总不知如何让对待。冲你微笑，也许那是我的虚伪，看着你的笑容，仿佛我的痛苦。你也许早已把我置之度外了吧。无论是我在操场上欢乐的笑着，无论是我在教室里闷头苦学，无论是我在墙角孤独寂寞，你都没有注意过吧。
你真的懂过我吗？
我们只是孩子，这种友谊是不亚于亲请的。随着时间的推移，我们之间的距离愈来愈远。也许某年的某一天，我们再次相遇，你早已忘了我是谁了吧。
后与我们一生下来就是两条平行线，是不会相交的，可最后我们相交了，但始终会返回原点的。那段时间只是个记忆吧。
很多梦消失了，
很多是结束了，
很多人离开了。
这就是我们最终的结果。曾将紧握的手放开了，曾经紧抱的双臂松开了，曾经的那段幸福，如今早已丢弃了。
陵县初二：爱你♀WUHUI
第6篇 回到原点1000字苦读寒窗十二年，今日始坐此桌前。一看作文题目够犯贱，我一路千辛万苦走过来你叫我回到原点？你以为我是屈原？高考作文不让写诗歌就潜水两千多年？真的回去你保我本科线？真的回去你保我重点？真的回去你保你妹心甘情愿？
废话不连篇，试卷见真言。出题专家大过天，我一届考生安敢妄断言？欲书真情一片片，无奈真情不值钱。锋芝端午传婚变，回到原点谁不羡？可叹那踪迹渐行渐远，要是那么轻易能回到从前，六天前我还想小过个童年。既然想拿分又不能以真情赚阅卷老师个涕泪涟涟，那么就只能随随便便写写感言，拼个八百字来凑一篇。
如果可以回到原点，中国的教育制度会不会还这么贱？大热天的整一帮人呆在考场上玩试卷。如果可以回到原点，中国的监考老师会不会还这么闲？大热天的盯着一帮人在考场上怎么玩试卷？如果可以回到原点，中国的高考考生会不会还这么癫？大热天的被两只狗盯着继续玩试卷。
不管回不回得到原点，悲剧地是我已坐在这个地点，望穿试卷数着钟点，饱含深情地书写着零星点点，期待着高考后新的人生起点。
忆往昔峥嵘岁月无限，伤今朝似水年华缺钱。回到原点，青春又该如何演变？忽觉两道猥琐目光闪过视线，转回眼前，两狗盯着我嘴角偏，意必奸。你妹的老子正郁闷间，要不是在考试你俩绝对遭扁。考场碎碎念，太上老君灵感速速现。助我才华横溢迈步跨天堑，文思敏捷昂首过深渊。回到思绪原点，继续文章铺垫，落笔生花花惊艳，笔走龙蛇蛇蜿蜒。震撼乾坤磨灭英雄剑，睥睨天下凋落玉人颜。
回到原点，我用一颗倔强的心重新载入盖世神篇……
回到原点，又是一个艳阳天。风轻拂过你发边，缠绵于我指尖。我抬起你下巴末端，绽放一段惊世情缘。不要说我太过善变，我只是想体验一下断背之恋。
回到原点，又是一个艳阳天。我嘴里叼着半根烟，徐徐喷吐缭绕于你面前。我以我万世泣鬼英姿赌你千秋骄人容颜，惊起赌坛腥风血雨连连。不要说我太过疯癫，我只是想了却一桩豪赌之愿。
回到原点，又是一个艳阳天。我鼻孔还有些许粉末流连，眼眸在你的抚摸下越发憔悴内敛。我很享受地汲取着最后一滴灵魂甘泉，世界兴奋得和着悦耳的音弦。不要说我太过沦陷，我只是想感受一次神仙之玄。
回到原点，又是一个艳阳天。你将**要义铭记在心间，我在你身后为我们布置完美升天。你我功德圆满模糊了生死的界限，风吹过卷起熊熊火焰。不要说我太过短线，我只是想领悟一些众生之源。
回到原点，再续缘……
终于写到作文终点，抬头依旧碰到两双狗眼，俯身看表时间还剩一点点，于是风声席卷，讲台那头突兀泛起一波潋滟：
“老师交卷——”
汕头市龙湖区丹阳中学吴林云初一:吴林云
第7篇 回到原点1500字“原点”本是个数学用语，我们不妨把它沿用开去，从而赋予它一定的象征意义。
首先，“原点”处于数轴的基点，象征着事物的出发点、根本点，象征着事物的初始状态、原生状态。
其次，“原点”处于坐标的中心，有点像天秤平衡下来以后不偏不倚的指针所指向的“零”刻度，象征着事物的对称点、平衡点，象征着事物的均衡状态、中庸状态。
再次，我们往往利用“原点”建立三维的坐标系，然后根据研究对象的有关数据在坐标系里描画出直观的图像，以便从多个维度对它进行定量定性的分析，从中解答疑难，发现问题，找寻规律，探求本质。这对我们研究事业的是非和得失来说，是一个行之有效的科学手段。
用过电脑的人都知道，电脑装上windows系统和必要的软件后便可以运行了，这就是它的“原点”。在其使用过程中，要下载驱程，储存文件；用久了，还会出现漏洞，积聚垃圾，感染病毒。电脑因此会遭到攻击，而且运行得越来越慢，甚至死机。我们不得不整理磁盘，删除插件，卸载驱程，缀打补丁，清理垃圾，隔离或查杀病毒，优化或更新软件，还原或重装系统，甚至对电脑硬盘进行格式化：这就是所谓的“回到原点”。其目的无非是让电脑恢复到初始状态或者安全状态，卸下包袱，轻装上阵。
自然、人类和社会这个综合系统也会出现类似于电脑的种种问题，也必须“回到原点”，不过，电脑只能被动地“回到原点”，人类则既可被动消极地“回到原点”，也可能动自觉地“回到原点”。另外，让电脑“回到原点”轻而易举、简单快捷，并且可以完全彻底；而让自然、人类和社会“回到原点”则曲折艰难、复杂漫长，并且无法完全彻底。
辩证唯物论告诉我们，事物的变化发展必须遵循“否定之否定规律”。意思是说，任何事物的运动都是在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征，对原点既有所继承又有所变革，由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程。“回到原点”就是这种规律和过程的体现。
“人之初，性本善”。呱呱坠地的婴儿是一张白纸，他的脑袋几乎一片真空，多么圣洁，多么单纯。可惜人绝不可能钻回到妈妈的子宫里，人类也几乎不可能“返璞归真”到茹毛饮血、野蛮愚昧的原始社会。自然、人类和社会绝不可能回复到那亘古邈远的象征着出发点、原生态的“原点”上去。然而，我们可以追求自然的生态平衡，可以追求人类的身心健康、正直善良、纯洁高尚，可以追求社会的安泰和谐、公平正义、清明廉洁，可以追求自然、人类和社会的均等中庸、平衡稳定。
只要我们给自然、人类和社会这台“庞大的电脑”安装“防火墙和杀毒软件”，以增强它识别排查、抵御灭杀“病毒”的能力，并把它们放到“防火墙和杀毒软件”这个“多维度的坐标系”里定期“扫描”，并且及时“缀打补丁、清理垃圾、查杀病毒”，它就能保持或恢复“原点”上某些初始状态和基本功能，重新稳定下来，得以正常运转而不死机。这亟需眼光、勇气、决心、魄力和斗志。
早些年，我们发展经济以高能耗、高污染为代价，片面追求GDP，现在退耕还田、退牧还林、退田还湖，讲求生态平衡、节能减排，不断治污，追求资源的合理配置，以实现可持续的科学发展战略，就是“还原”。过去提倡“让一部分人先富起来”，以致贫富悬殊了。现在以民为本，建设社会主义新农村，推行社会保障制度，普及全民的医疗保险，盖廉租房、经适房，就是为了社会公平和谐，这也是“回到原点”。如今的惩治腐败、扫黄打黑等，同样是“回到原点”。
虽说“覆水难收”，“曾经沧海难为水”。可是，苏轼却曾喟叹说“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”他似乎在提醒我们，人还是可以“回到原点”的。人如此，自然和社会也如此，必须如此。
广州市美华中学教师初一:梁永坚
第8篇 回到原点800字他还可以回到原点吗？——题记
山，蜿蜒盘旋着，远远地伸展向天的边沿。一如他那颗缚着枷锁的心，遥不可及。
那天，他站在山脚下，望着重重围绕的大山。
即使，一幕青山，也阻隔不了他那颗遗落在了山的那头，久久挣扎着的心。
多少个日日夜夜里，他奋力地攀爬着，坚硬的石子路烙下了一个又一个深厚的履印。
直到有一天，不经意间，他回过了头，望到原点。
在那里，有一群与他同龄的孩童，他们开心地玩耍着。
于是，他的心开始动摇了。
站在半山腰徘徊着，徘徊着——
最终，他不慎，跌倒了。他开始害怕着，迷惘着。
这时，乡亲们急急赶来扶起了他，给他上药，喂他米粥。孩童们也给他粗制的小玩具，与他玩乐。
在彼此的悉心相处中，他诉说了他的梦想。他们雀跃着，给予他支持，做他成功的后盾。
——
终于，两千多个日子里的那天，一张重点大学录取通知书送到了他的手上。
临别前，村长带着全村的父老乡亲们，来到村口欢送他。伙伴们也站成一排，眼睛里嵌着泪水，凝视着他。
终于，有一个人忍不住走上前来，嚅嘘着唇问他：“你，还会回来吗？”一如一粒石子投入水里，他的心似乎荡开了千层的波浪，久久地，久久地，荡漾着。
回来吗？不，不，我才不要回来呢。他苦苦奋斗了那么久，为的就是走出大山，看尽外面的纷繁大千。
最后，他还是走了，在乡亲们期盼的目光中，狼狈地逃似地走了。
从那以后，他来到了一座繁荣的大都市里。他换上了西装，脚上蹬着亮锃锃的皮鞋，手上，脖子上套着闪晃晃的金饰品。他当上了他梦寐以求的大官，一边手环娇妻，一边享受着下属的阿谀奉承，又极尽一切的收刮财富。
他也忘了，忘了，他是山里走出的娃呀！
直至多少年后的一天。一群警察闯进了他豪华的居室，给他套上了银晃晃的手铐，他的生活完全变了样，妻子离他而去，谄媚的下属也群鸟四散。
在昏暗的牢房中，举目无亲的他，孤单着。他终日苦苦思索着，为什么自己付出了那么多心血，却落得这样一个众叛亲离的结局？
难道，一切就这样回到原点了吗？
原点？原点？
是的，他忆起了，忆起了离别时伙伴问的那一句话：
你，还会回来吗？
呵呵，他内心苦笑着，他还可以回到原点了吗？
实验高二：晓青@
第9篇 回到原点800字原点，是我们的开始，是我们那颗最单纯的心，是孔子的那句“人之初，性本善。”原来，每一个原点都是一个新的开始，如此美好，如此单纯，可是如今，却敷衍了原点。
去年，我国的三鹿品牌的奶粉出事了。竟然没想到在蛋白质有大量的三聚氰氨，导致婴儿们患上了肾结石。这超量的三聚氰氨害了多少个无辜的生命？想想，这责任又是谁来负责？是那些老板吗？他们当然推卸不了责任，更重要的是那些有关部门官员竟然同流合污，贿赂，背着旅行良心赚取高额利润，却不想想这对社会的危害有多大？为什么就不能脚踏实地的？回到最初的单纯？踏实做好自己，美好的前途不也正等着你吗？回到原点，做回踏实的自己，我们何乐而不为？
可是，最近，据新闻报道，台湾奶茶添加了一种塑化剂，这种塑化剂比三聚氰氨的危害更大。引发多种消化道疾病，甚至会导致肿瘤，危及生命。经调查，相关人员已被据捕。这让大众扬眉吐气。时常我在想：为什么那些罪犯分子明知对社会不利，还要去做那些亏心事？有关检查机关人员为何与他们同流合污？难道中国的食品安全总是达不到百分百的保障吗？难道他们看见三聚氰胺的丑闻后也无动于衷吗？即使这样，还是不知悔改，不吸取上次的教训吗？大家都只是一心想着赚钱，可一遇到诱惑，见钱眼开，财迷心窍，从而忘记了当初自己只是为了养家糊口，为社会做贡献的，也忘记了人的本性——“善”。因而叫“人之初，性本善”，更忘了我们最初的动力，最初的原点。
有时，功名利禄虽然是好，但我们决不能走弯路，要小心误入歧途。有的人他很执着追求，活得踏实，睡得安稳；有的人却为了钱，忘了亲情、友情，不故朋友家人的感受，误入歧途，一错再错，犹如摔进万丈深渊的最底层。因此，在利益、荣誉面前，一旦迷失了自我，最终接受的也只能是众人的指责，这是何苦呢？
回到原点，让我们一切重新开始，打开生活的另一页，你会发现原来它真的很美好；回到原点，回到最初的自己，整个世界会更加和谐；回到原点，做回真实、单纯的自己；回到原点，一切从头开始……
培英学校初一:叶慧芳
第10篇 回到原点800字物皆有其源然人皆有其本。天地之始，源于混沌的大气之中，相互融合创生，人类历史的开始，源于人性之思，对于对社会的探索与追求。人性本善，为人之原点。
遥望古人之高尚之士，高风亮节，不媚权贵，不与世俗同流合污。一片丹心明亮后世。苏东坡凌虚御风，赏山间之乐，纵然知人生短暂，生活波折，也高歌当酒，不念俗名。五柳居士幽居南山，采菊东篱下，悠然自得，心能看透世俗之间，追求人间质朴，孟子舍生取义，不为利而苟活，不为名而生存，此人性之大善也。回到原点，不媚尘俗，反返璞归真，坚守人心之美。亦能怡然自得，活得自在。
故观知今世，随社会在发展，价值观也在变。当人性之本，善良本性，却从未在世界消亡过。比尔。。盖茨，巴菲特将财产捐赠社会，建立慈善基金。中国慈善家陈光标，中国的慈善家，每当世界有大灾难发生，他都积极响应为灾民捐赠物资。壹基金创始人李连杰为基金不辞辛劳的为基金奔波。他们深知，资金取之于社会必要用于社会。回到原点，时将物质更好的利用，让物质更好的造福于大众，让大众更好的得到利益。
财富取之于民便要让民众获得更好的利益。然而，多少商家为了减少成本，增高自己的利润额，把群众安全当把戏。中国近几年来的思品安全问题层出不穷，从“3聚氰胺”漂白银耳到塑化剂，试问，民众如何能安居乐业？如何能不再为食品安全问题担忧、回到原点，不仅需要开发更多的绿色食品，更需要监管部门以群众利益出发，从人民群众的路线想问题。而不是对曝光的问题遮遮掩掩当做什么也没发生过一样的糊弄群众。
在高速发展的今天，我们快节奏生活，科技化的意识形态让整个世界繁华却从满危机。
不错，人类发展了社会变化了，很多的封建礼教我们需要摒弃，很多与社会脱节的事物也早该丢弃。但我们不能为了一时之利一时只需而把最本质的到得底线也付之一炬。
坚守人性之本，相信性本善。回到原点，才是个人发展的前提，是社会前行和上升的基础。
金禧中学高二：Qing瑶
第11篇 回到原点 150字小时候
问候是一句涩涩的你好
你躲在背后偷瞄
而我在一旁傻笑
长大后
问候是一个紧紧的拥抱
你倚在床上唠叨
要我认真的记牢
后来啊
问候是一次短短的信号
耳畔熟悉的吵闹
是我安心的良药
而现在
问候是一声淡淡的你好
孩子身后的探头
我却无奈的苦笑
光阴在回忆中沉淀
一切仿佛回到原点
而我只能奢望
故事不要重演
华英初三：婧蕾
第12篇 路还长，多想回到原点。400字每次的回忆都是那么刻骨铭心。
每次听歌脑海浮现熟悉的面孔。
每次都会仰头凝望的蔚蓝天边。
我已不再是整天无忧无虑的少年。
回顾各种叛逆的镜头。
时光流逝像指间的细沙。
想要叛逆却不知从何做起。
想要开心却不知如何微笑。
有谁容忍我的叛逆？
有谁纵容我的疯癫？
心中贴满各种便利贴。
我是不是正在迈进成长的路程？
白雾弥漫在眼瞳之中。
眼瞳之中是否可以看见回忆的背影？
毕业的路就在不远处。
我却不想再迈进一步。
不管是迷人的危险还是后会无期。
用水彩墨画满了白纸。
我们用黑笔在白纸上写满了字条。
无论是煽情的诗还是歌词。
那是我们最真实的感觉。
那年。
不管有多困难。
我们依然手牵手一起走。
不管有多难过。
我们依然微笑着肩并肩。
不管有多委屈。
我们依然和对方不分离。
那年。
我们躲在被子里默默擦眼泪。
不想分开却又不得不分开。
毕业考考散了我们这群人。
但考不散我们这群人的心。
是我太倔强……
还是太逞强……
路还长，多想回到原点。
路还远，你们一定都要好好的。
安徽宿州埇桥区埇桥区朱仙庄镇中心校初三:娄紫薇
第13篇 回到原点1500字“原点”本是数学术语，指数轴的正半轴和负半轴的接点，或指直角坐标系里横轴和纵轴的交点。由此，“原点”可被视为数轴的基点和坐标的中心。
我们不妨把“原点”这个数学术语沿用到自然、人类和社会这几个范畴中去，从而赋予它一定的象征意义。
从“原点”处于数轴的基点来看，它象征着事物的出发点、根本点，象征着事物的初始状态、原生状态。对自然而言，它就是宇宙在大爆炸中诞生的一瞬间；对人类而言，“原点”就是精子和卵子结合为人的胚胎细胞的一霎时；对社会而言，“原点”就是部分古猿进化为人类，并以某种关系组合起来以便共同的劳动生活、生存繁衍的一刹那。
从“原点”处于坐标的中心来看，它象征着事物的对称点、平衡点，象征着事物的均等状态、中庸状态。这有点像天秤在两边的秤盘平衡稳定下来以后指针不偏不倚地指向“零”的情形。
用过电脑的人都知道，电脑装上windows系统和必要的软件后便可以运行了，这就是它的“原点”。在其使用过程中，要下载驱程，储存文件；用久了，还会出现漏洞，积聚垃圾，感染病毒。电脑因此会遭到攻击，而且运行得越来越慢，甚至死机。我们不得不整理磁盘，删除插件，卸载驱程，缀打补丁，清理垃圾，隔离或查杀病毒，优化或更新软件，还原或重装系统，甚至对电脑硬盘进行格式化。这就是所谓的“回到原点”，其目的无非是让电脑恢复到初始状态或者正常状态，卸下包袱，轻装上阵。
自然、人类和社会的系统也会出现漏洞、积聚垃圾、感染病毒，也会遭受攻击，运行缓慢甚至死机，也必须“回到原点”，即亦必须进行整理、删除、卸载、清理、隔离、查杀、优化、更新、还原、重装，甚至格式化等一系列的操作。不过，让电脑“回到原点”轻而易举、简单快捷，并且可以完全彻底。而让自然、人类和社会“回到原点”则曲折艰难、复杂漫长，并且无法完全彻底。
辩证唯物论告诉我们，事物的变化发展必须遵循“否定之否定规律”。意思是说，任何事物的运动都是在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征，对原点既有所继承又有所变革，由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程。“回到原点”就是这种规律和过程的体现。
“人之初，性本善”。呱呱坠地的婴儿是一张白纸，他的脑袋几乎一片真空，多么圣洁，多么单纯。可惜人绝不可能钻回到妈妈的子宫里，人类也几乎不可能“返璞归真”到茹毛饮血、野蛮愚昧的原始社会。自然、人类和社会绝不可能回复到那亘古邈远的象征着出发点、原生态的“原点”上去。然而，我们可以追求自然的生态平衡，可以追求人类的身心健康、正直善良、纯洁高尚，可以追求社会的安泰和谐、公平正义、清明廉洁，可以追求自然、人类和社会的均等中庸、平衡稳定。
电脑是被动地“回到原点”，人类则既可以被动消极地“回到原点”，也可以能动自觉地“回到原点”。
只要我们给自然、人类和社会这台“庞大的电脑”安装防火墙和杀毒软件，以增强它识别排查、抵御消灭病毒的能力，并且及时缀打补丁、清理垃圾、查杀病毒，它就能保持或恢复“原点”上某些初始状态和基本功能，重新稳定下来，就能正常运转而不死机。这需要眼光、勇气、决心、魄力和斗志。
早些年，我们以高能耗、高污染为代价，片面追求GDP，现在退耕还田、退耕还林、退田还湖，讲求生态平衡、节能减排，不断治理污染，追求资源的合理配置，以实现可持续的科学发展战略，就是“还原”。
过去提倡“让一部分人先富起来”，以致贫富悬殊了。现在以民为本，建设社会主义新农村，推行社会保障制度，普及全民的医疗保险，盖廉租房、经适房，就是为了社会公平和谐，这也是“回到原点”。
虽说“覆水难收”，“曾经沧海难为水”。可是，苏轼却曾喟叹说“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”他似乎在提醒我们，人还是可以在精神上追求时光倒流、返老还童、“回到原点”的。人如此，自然和社会也如此，必须如此。
广州美华中学三年级：yj81973613
第14篇 回到原点1500字“原点”本是个数学用语，我们不妨把它沿用开去，从而赋予它一定的象征意义。
首先，“原点”处于数轴的基点，象征着事物的出发点、根本点，象征着事物的初始状态、原生状态。
其次，“原点”处于坐标的中心，有点像天秤平衡下来以后不偏不倚的指针所指向的“零”刻度，象征着事物的对称点、平衡点，象征着事物的均衡状态、中庸状态。
再次，我们往往利用“原点”建立三维的坐标系，然后根据研究对象的有关数据在坐标系里描画出直观的图像，以便从多个维度对它进行定量定性的分析，从中解答疑难，发现问题，找寻规律，探求本质。这对我们研究事业的是非和得失来说，是一个行之有效的科学手段。
用过电脑的人都知道，电脑装上windows系统和必要的软件后便可以运行了，这就是它的“原点”。在其使用过程中，要下载驱程，储存文件；用久了，还会出现漏洞，积聚垃圾，感染病毒。电脑因此会遭到攻击，而且运行得越来越慢，甚至死机。我们不得不整理磁盘，删除插件，卸载驱程，缀打补丁，清理垃圾，隔离或查杀病毒，优化或更新软件，还原或重装系统，甚至对电脑硬盘进行格式化：这就是所谓的“回到原点”。其目的无非是让电脑恢复到初始状态或者安全状态，卸下包袱，轻装上阵。
自然、人类和社会这个综合系统也会出现类似于电脑的种种问题，也必须“回到原点”，不过，电脑只能被动地“回到原点”，人类则既可被动消极地“回到原点”，也可能动自觉地“回到原点”。另外，让电脑“回到原点”轻而易举、简单快捷，并且可以完全彻底；而让自然、人类和社会“回到原点”则曲折艰难、复杂漫长，并且无法完全彻底。
辩证唯物论告诉我们，事物的变化发展必须遵循“否定之否定规律”。意思是说，任何事物的运动都是在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征，对原点既有所继承又有所变革，由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程。“回到原点”就是这种规律和过程的体现。
“人之初，性本善”。呱呱坠地的婴儿是一张白纸，他的脑袋几乎一片真空，多么圣洁，多么单纯。可惜人绝不可能钻回到妈妈的子宫里，人类也几乎不可能“返璞归真”到茹毛饮血、野蛮愚昧的原始社会。自然、人类和社会绝不可能回复到那亘古邈远的象征着出发点、原生态的“原点”上去。然而，我们可以追求自然的生态平衡，可以追求人类的身心健康、正直善良、纯洁高尚，可以追求社会的安泰和谐、公平正义、清明廉洁，可以追求自然、人类和社会的均等中庸、平衡稳定，从而建立“天下为公”的“大同”世界。
只要我们给自然、人类和社会这台“庞大的电脑”安装“防火墙和杀毒软件”，以增强它识别排查、抵御灭杀“病毒”的能力，并把它们放到“防火墙和杀毒软件”这个“多维度的坐标系”里定期“扫描”，并且及时“缀打补丁、清理垃圾、查杀病毒”，它就能保持或恢复“原点”上某些初始状态和基本功能，重新稳定下来，得以正常运转而不死机。这亟需眼光、勇气、决心、魄力和斗志。
早些年，我们发展经济以高能耗、高污染为代价，片面追求GDP，现在退耕还田、退牧还林、退田还湖，讲求生态平衡、节能减排，不断治污，追求资源的合理配置，以实现可持续的科学发展战略，就是“还原”。过去提倡“让一部分人先富起来”，以致贫富悬殊了。现在以民为本，建设社会主义新农村，推行社会保障制度，普及全民的医疗保险，盖廉租房、经适房，就是为了社会公平和谐，这也是“回到原点”。如今的惩治腐败、扫黄打黑等，同样是“回到原点”。
虽说“覆水难收”，“曾经沧海难为水”。可是，苏轼却曾喟叹说“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”他似乎在提醒我们，人还是可以“回到原点”的。人如此，自然和社会也如此，必须如此。
广州市美华中学教师高三:梁永坚
第15篇 回到原点800字何谓原点？何谓回到原点？为何回到原点？
数学中的坐标轴上有一个原点，它是一个巧妙地划分，仅此而已吗？我想，或许它更是一个起源，一个最本质，最简单的存在：浩瀚亦或芥子，宇内亦或虚无缥缈的未知，不都是由一个原点延伸开来的吗？
只是如此吗？
生命中的原点又是什么呢？许多贤才都曾上下求索。
三闾大夫以身明志，汨罗江流淌千年的一曲悲歌，不绝的慷慨与幽愤，遭忧作辞，又怎可解心中悲郁，长抒三百七十有三，“乘骐骥以驰聘兮，来吾道夫先路。”世人不忧楚灭，却尽忧他的长逝。“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”莫不是他的写照。
我想，这或许就是他的原点吧！
江山如画，一时多少豪杰。魏武帝镇黄巾、伐董卓、灭袁术。一统朔方，逐鹿南下。煮烈酒一壶，持青枣些许，亭外雷电撕裂苍穹，所谓的诸强怎可妄米粒之珠与皓月光华争辉。又忆赤壁前夕，残阳似血，西风如刃，有“对酒当歌，人生几何？”之觉悟；又有“山不厌高水不厌深。周公吐哺，天下归心。”之豪迈。
我想，这或许就是他的原点吧！
世人的原点？何谓？
己之志，心所向，亦是原点：自己心中的正面思想的综合，而不染或他人或俗世，洁身自好，随时都保持自己，保持自己的心之所向，任古道西风，浮云遮眼，亦能追逐自己的夙愿，谓回到原点。
然而世人中可以独善其身的彷如黎明之星辰，可却皆是大智慧者，使世人拒绝物欲横流的平庸，引领世人思考的航线。方可使文明在前进的过程中，不至于迷失人类心中的本源。
而我想，这或许就是适合世人的原点吧！不知，合适否？
注：浩瀚意为无限大，芥子意为无限小；
“三百七十有三”即《离骚》，共三百七十三句。“乘骐骥以驰聘兮，来吾道夫先路。”是其中的诗句，“博闻强志，明于治乱，……应对诸侯。王甚任之。是司马迁对屈原的评鉴。
西南交大附属中学初三:sky墨客
第16篇 回到原点750字小时候迷恋游乐园的摩天轮，热衷那种把一切事物尽收眼底的满足感，回到原点停下时不免心中感慨万千。
细细回想，万事万物在兜兜转转了几个轮回后，也逃脱不了回到原点的宿命。再璀璨的明星，也有黯淡的时刻。轰轰烈烈过后，定是“宠辱皆忘，看天上云卷云舒，去留无意，望庭前花开花落”的淡然。
能够收获鲜花和掌声的英雄不胜枚举，而能够在荣耀过后保持平常心的名人更该受到褒扬。诺贝尔文学奖获得者莫言，在受到世界认可，其着作在书店几近售罄之后，还能安然守住心中那抔净土，回到原点，依旧过着无异的生活，实属不易。而“亚洲飞人”刘翔与跨栏的告吻，昭示着其告别辉煌的过去，回归生活的决心。
人生之路依旧铺展着，年少的时候，像飞蛾，愿意用一生的使命去换取短暂的惊心动魄；时过境迁，愈发欣赏沿着一定轨迹静谧飞翔的候鸟，颠簸辗转之后回归故土，回到原点，享受熟悉的温暖。
高处的视野开阔，便有人挤破脑袋地想要爬到至高点，到了，享受聚光灯打在脸上的成就感，却还是会在深夜一个人的时候难眠。什么都拥有了，却还是怀念最初平凡的小日子，粗茶淡饭比山珍海味更美味，简朴的衣服藏不住金子的光辉，返璞归真，褪去那层华丽的外壳，内在的果实依旧美好。
骤然醒悟，原点不是意味着不思进取，也不是停步不前的消极与悲观，而是另一种意义上的开始。
高三的复习是紧张的，要把高中生涯甚至是整个学习生涯的知识点都掌握起来，着实考验我们的记忆力以及耐力。再次回到那些曾经烂熟于心的知识点上，再花上大把的时间去记忆。这便是回到原点的过程，回到原点找最初的记忆，提高自身水平，达到质的飞跃。
摩天轮还在游乐园那一角兀自地转动，承载着众人的希冀与心愿，一遍遍从最低处升起，再落下，回到原点，再升起。也是在这个过程中，摩天轮的外表虽然不再光鲜，却收获了数万次的眺望。
我只愿像摩天轮那样，无悔地走过一个个冬夏，在一次次回到原点与上升的过程中收获我的专属人生。
高三:459884760